کد خبر : 66084
تاریخ انتشار : ۸ فروردین ۱۳۹۴ - ۲۳:۵۵
نسخه چاپی نسخه چاپی
تعداد بازدید 654 بازدید

جنبش های اجتماعی نوین (تهدید یا فرصت )

 کرم محمدی / میرملاس : جنبش های اجتماعی نوین محصول رشد نوگرایی و چون و چرا کردن انسان مدرن در کیفیت زندگی روزمره است این جنبش ها می توانند از ظرفیت های مثبت و منفی برخوردار باشند و به همین ترتیب می توانند منشاء آثار خوب و یا زیانباری برای جامعه باشند از این منظر […]

b60adb6fa06f207d1492f539ec6d5052c6a0c3eebae17f6849ea6eda97364d1f

 کرم محمدی / میرملاس :

جنبش های اجتماعی نوین محصول رشد نوگرایی و چون و چرا کردن انسان مدرن در کیفیت زندگی روزمره است این جنبش ها می توانند از ظرفیت های مثبت و منفی برخوردار باشند و به همین ترتیب می توانند منشاء آثار خوب و یا زیانباری برای جامعه باشند از این منظر جنبش های اجتماعی می توانند برای یک جامعه فرصت با تهدید تلقی شوند ، کیفیت شکل گیری ذهنیت و هویت در سوژه و به تبع آن کنشگران این جنبش های اجتماعی عامل اصلی در فرصت بودن با تهدید تلقی شدن برای یک دولت به شمار می آید . در ایران جنبش های اجتماعی در روندی معیوب از استقرار و نهادینه شدن عناصر نوگرایی شکل گرفته اند . از این رو در این جنبش ها میتوان نقاط متناقضی را مشاهده کرد. این پارادوکس ها که بر بستر بحران های اجتماعی نوین جامعه بروز کرده اند در ذهنیت کنشگران اجتماعی جنبش های نیز آشکار و قابل مشاهده است . شکل گیری این پارادوکس ها بیش از هر چیزی ناشی از ساختارهای نیمه مدرن و آگاهی ذهنی ناقص و انحرافی کنشگران اجتماعی است ،با این همه پیشبرد در توسعه پایدار بدون مشارکت گسترده اجتماعی امری دشوار و تا حدی ناممکن به نظر می رسد از همین رو ضرورت مدیریت جنبش های اجتماعی و تبدیل تهدیدات آنها به فرصت های طلایی مطرح می شود . ترمیم ساختاری و مدیریت اطلاعات ، راهکارها دو بخشی در تبدیل تهدیدهای برخاسته از جنبش های اجتماعی به فرصت نوین است .
در نیمه دوم قرن بیستم در غرب حرکت های فراگیر اجتماعی در قالب جنبش های مدنی به عاملی برای تغییر ساختارهای جامعه تبدیل شدند . پافشاری جمعی هواداران حفظ محیط زیست بر لزوم حذف آلاینده های محیط طبیعی از چرخه تولید صنعتی منجر به شکل گیری ساختارهای حقوقی و اجرایی و پالایش محیط زیست انسانی و حفاظت از محیط طبیعی در برابر آسیب های ناشی از جنگ ها استفاده بی رویه از سوختهای فسیلی نیز شد . همچنانکه مطالبات فراگیر زنان به تغییر قوانین در خصوص برخورداری از حق رای و حق اشتغال و مسائل دیگر بخشی از این تغییرات با موازات تغییر ساختاری اقتصادی و تکنولوژیک به وقوع پیوست ، حرکت های فراگیر که به صورت کنشی جمعی در انسانی کردن جامعه و علیه بهره کشی از انسان است . به گونه ای که جهت گیری های جامعه و سرمایه گذاریهای عظیم آن چون و چرا کند . فرآیند جهانی شدن و ظهور قطبهای تازه اقتصادی با جنبش بزرگ تکنولوژی اطلاعات ، مناسبات اقتصادی را در عرصه محلی و منطقه ای تحت اشعاع قرار داده اند و انها در یک چرخه سود- تولید –سود به همکاری واداشتند . در این راستامفاهیم انسانی مربوط به رفاه ، دولت رفاه و فقر نیز مورد سوال واقع شدن با این حال دولتهای رفاه موجب شکل گیری طبقه متوسط جدید شد . طبقه ای که اعضای آن بر خلاف طبقه متوسط سنتی برخواستگاه اقتصادی نابرابر و غیر یکسان برخوردار بودند . اما همه از تحصیلات دانشگاهی و سطحی از تخصص بهره مند بودند . که برای ایشان بطور نسبی میزانی از رفاه اقتصادی را فراهم می کرد اکثریت این طبقه جذب بخش خدمات و بنابراین در حوزه های مشغول بکار شدند که بکارگیری توانایی های ذهنی امکان پذیرتر است . انسان طبقه ی متوسط جدید در اواخر قرن بیستم تنها به واسطه تغییر ساختارهای اقتصادی و امنیت اجتماعی در تنگناهای نوینی قرار نگرفته بود، بلکه بیش از هر چیزی در معرض جریان خروشان اطلاعات و در چهار راه ارتباطات جهانی نوعی سرگشتگی و ناخشنودی از مناسبات اجتماعی روز مره اش دست یافته است ، تعامل های معرفتی و نهادی شده فرهنگی تحت تاثیر نهادهای فرهنگی مجازی در جریان آزاد اطلاعات به مفاهیم نوینی از زندگی انسانی ارتباط انسانی منتهی می شوند . این مفاهیم در شبکه ای از روابط اجتماعی واقعی و مجازی میان اعضای جوامع محلی ، منطقه ای و حتی جهانی مبادله می شوند و در نتیجه این جوامع را چنان که می گویند به جوامعی شبکه ای تبدیل می کنند . بنابراین استفاده از شبکه های اجتماعی می تواند در ایجاد فرصتهای اجتماعی برابر در برخورداری بخش اعظمی از جامعه موثر باشد حتی می توان برآیند مثبتی از توانهای اجتماعی در حل مسائل مربوط جوامع انسانی باشد . امروز به وضوح می تواندریافت تحمل مسائل هم جهت در تغییر جامعه موثرترین تفکر در راستای توسعه است .

 

 

درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت )

دیدگاه ها

فتاپور-منابع آب در گفته :

عالی همچون همیشه بخصوص مطلب مربوط به جامعه متوسط جدید ملموس و آموزنده بود

دوست عزیز آقای فتا پور ! در چنین مواردی که ما مسئولین ادارات در مورد مطالب فرماندار محترم نظر میدهیم ، بهتره که هویت اشخاص مخفی باشه . چون خدای نخواسته ممکنه سوء تفاهم پیش بیاد . اداردتمند شما یکی از مسئولین ادارات

خدا وکیلی راست میگه.

حسین قاسمی در گفته :

مطالب جالبی بود

رامین رحمانپورفوق لیسانس مهندسی شیلات در گفته :

سلام . Social Movement New ‎(جنبش های اجتماعی نوین) پدیده های اجتماعی امروزیی هستن که با انقلابهای دموکراتیک شکل گرفتند. به نظر من، این جنبشها تابع زمان ، شرایط و حتی طیف سنی و تحصیلات افراد جامعه متغیرند. مصداق بارز آن افزایش جمعیت است که زمانی برای کشور تهدید بود و حال که نیروی کار جامعه پا به سن تر شده ، از آن به عنوان فرصتی برای تولید و اقتدار یاد میشود. جناب آقای محمدی از مطلب شما بینهایت استفاده کردم. امیدوارم با این طرز تفکر که نشان از فرهیختگی و دگراندیشی شما دارد، کوهدشت با مدیریت حضرتعالی، هر روز با گامهای بلند از پله های ترقی گام بردارد.

همکار فرهنگی در گفته :

با سلام و تشکر از مطالب ارزنده حضرتعالی
اگر بخواهيم جنبش هاي اجتماعي را تخصصي تر بررسي کنيم (که من بيشتر از اين وجه نگاه مي کنم) ويژگي هايي براي يک جنبش اجتماعي متصور است تا يک حرکت جمعي مبدل به جنبش اجتماعي شود. به عبارت ديگر همه جوامع غرق انواعً حرکت هاي جمعي هستند ولي همه اين حرکت هاي جمعي، جنبش اجتماعي نيستند. به يک معنا مي توان گفت اغلب جوامع آبستن جنبش هاي اجتماعي هستند اما وقتي ما مي توانيم جنبش هاي اجتماعي را در جامعه مشاهده کنيم که حداقل شاهد چهار ويژگي به هم مرتبط باشيم؛
– 1-جنبش اجتماعي آن دسته از حرکت هاي جمعي است که حول يک نارضايتي جدي و عمومي شکل مي گيرد که در ادبيات جامعه شناسي، اين نارضايتي با تعابير مختلفي بيان مي شود. يعني عده يي به خاطر تبعيض يا محروميت يا فساد يا تحقير يا استبداد ناراحت و ناراضي باشند، به عبارت ديگر در جامعه تضاد يا شکاف يا معضل وجود دارد. مثال بارز اين مساله، وضعيت اسفناک زندگي کارگران در مراحل اوليه انقلاب صنعتي بود که جنبش کارگران را رقم زد. 2 – اما مي دانيم که براي تحقق يک جنبش، نارضايتي به تنهايي کافي نيست، بلکه، وجود گفتمان است چگونگي رسيدن به آن نيز مورد بحث قرار گيرد و در يک کلام وجود گفتمان حول محور نارضايتي، نقش محوري در ايجاد جنبش اجتماعي را دارد. 3 – نکته لازم ديگر در جنبش اجتماعي، مساله سازماندهي و انسجام و رهبري است که بدون آن نيز، جنبش اجتماعي قابل تصور نيست. مردم مي توانند ناراضي باشند، درباره آن نارضايتي هم گفتمان باشد ولي در جامعه جنبشي هم ايجاد نشود، بنابراين حرکت و سازماندهي ناراضيان نيز مهم است. 4 – يک جنبش فراتر از اينها به فضاي سياسي براي عمل نيازمند است. تا وقتي سرکوب وجود داشته باشد و دولت اجازه فعاليت به جنبش ندهد، جنبش توان عرض اندام ندارد. لذا يا دولت بايد دموکراتيک باشد و اجازه اعتراض بدهد، يا بايد در شرايطي باشد که امکان سرکوب نداشته باشد. تازه با همه اين حرف ها باز اين نکته نيز مهم است که جنبش اجتماعي غير از هسته پيش برنده بسيج کننده، ناراضيان معترض و گفتمان و سازماندهي نياز به اين دارد که مردم احساس کنند که با کمترين هزينه مي توانند به جنبش بپيوندند. تجربه کشورهاي تا حدودي دموکراتيک بعد از 1960 نيز نشان داده است از آن هنگام که دموکراسي وارد دوران تحکيم خود شده، جنبش هاي اجتماعي جديد هم فعال شده اند چرا که پيوستن به جنبش در اين وضعيت سياسي هزينه کمتري دارد يا در کشورهاي جهان سوم وقتي جنبشي فراگير شده است که دولت بنا به دلايلي ضعيف شده است.

علی عبدی در گفته :

با سلام خدمت فرماندار فهیم و همه دوستان .جنبش های نوین اجتماعی در چهارچوب برنامه های جهانی بر دگرگونی اجتماعی متمرکز میشوند وبازتاب ارزوهای سیاسی و فرهنگی ملت ها می باشند .و خیلی جنبش ها گرایشات رادیکالی ندارند تا حد زیادی افکار عمومی را تحت تاثیر قرار می دهند.

شاكرم گراوند در گفته :

مطلب بامحتوايي بود متشكرم . ازشما خواهشمندم كه درباره جاده خطرناك محور كوهدشت زانواگه (جاده هراس ومرگ) بيشتر پيگيري كنيد چون ذهن اكثر رهگذران ورانندگان را به خودش مشغول كرده وبه سمت يك جنبش اجتماعي انتقادي برعليه مسئولين شهرستاني پيش مي رود.

همشهری در گفته :

با سلام خدمت فرماندار فهیم و همه دوستان .جنبش های نوین اجتماعی در چهارچوب برنامه های جهانی بر دگرگونی اجتماعی متمرکز میشوند وبازتاب ارزوهای سیاسی و فرهنگی ملت ها می باشند .و خیلی جنبش ها گرایشات رادیکالی ندارند تا حد زیادی افکار عمومی را تحت تاثیر قرار می دهند.

با سلام و خداقوت محضر دوستان میرملاسی و شما استاد عزیز و فرهیخته، جناب محمدی 25 فروردین سالگرد تجمع مردم کوهدشت در جلو فرمانداری و حرکت آنها تا دفتر امام جمعه محترم بخاطر حق کشی قصه سد گاوشمار (معشوره فارسها!) امیدوارم بیشتر از هر چیزی دغدغه اش داشته باشید و در 25فروردین به عنوان مدیر ارشد تدبیریها مردم طرهان زمین را امیدوار کنید

حمید آزادبخت 1 در گفته :

ذکات علم نشر آنست .ارائه مقاله های علمی فرارو از جناب آقای محمدی نشان از توجه خاص علمی و ارزشگزاری به مخاطبین و روحیه سرشار از داشته ها و تجربه های ایشان که سعی در آگاهی عمومی و اجتماعی دارند میباشد بر خود لازم میدانم مراتب سپاسگزاری خود را ابراز نمایم و تندرستی ایشان را از خداوند منان مسئلت نمایم

فیروز یارمحمدی در گفته :

با سلام و عرض خسته نباشد به استاد ارجمند جناب آقای محمدی که علی رغم مشغله های اجرایی ومدیریتی ، نسبت به مباحث نظری خصوصا” موضوعات فرهنگی ، اجتماعی ، بی تفاوت نبوده وهراز چند گاهی با نگارش مقالات ارزنده مشوق اهالی قلم و تمامی علاقمندان به تحرک و پویایی اجتماعی می باشند ،

نوری نظری طبا در گفته :

بسیار عالی و جالب بود

بیان دیدگاه !

نام :
رایانامه :