سیدصادق محمدی/ میرملاس:
برداشت بنده این است طبق حاشیه های که بعد از حضور دکتر ظریف در کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی پیش آوردند اگر باری دیگر او را دعوت کنند آن دکتر به این راحتی ها سخنان محرمانه نخواهد گفت.
مثلا اگر گفته شود جناب دکتر ظریف روز
چهارشنبه ساعت …جلسه ی کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی در مورد برجام است برای توضیح و تبیین ابهامات برجام و تحریمهای امریکا به مجلس تشریف بیاورید.
دکتر ظریف خواهد گفت باز جلسه کمیسیون و برجام؟ آیا کپی و رفیق جناب کریمی قدوسی شرکت خواهند کرد؟
دکتر عزیز جناب قدوسی که نیستند .خیالت راحت راحت جلسه محرمانه خواهد بود و محرمانه خواهد ماند؟
دکتر ظریف
چگونه خیالم راحت باشد ؟ جلسه قبل هم محرمانه بود و کریمی قدوسی نیز تشریف نداشتند ولی فوری اخبار محرمانه در دل سایتها و در دست خبرنگاران قرار گرفت و آن همه حاشیه به وجود آمد.حال چه تضمینی وجود دارد گفتارمان محرمانه باقی بماند؟
دکتر ارجمند راستش ما هم نمی دانیم کدام عضو جلسه گفتار شما را به قدوسی رساند و اکنون هم افراد کمیسیون همان نمایندگان هستند اما بدان طبق قانون باید به مجلس بیایی و در جلسه کمیسیون شرکت کنید و توضیحات لازم را بدهید.
دکتر ظریف هم جواب خواهد داد واقعیت این است از این به بعد عهد کرده ام از جان کری نگویم .برخی سخنان را به کریمی قدوسی و کمیسیون امنیت مجلس نگویم . و به این محرمانه بودن و محرمانه ماندن جلسات اعتمادی نداشته باشم ولی چون قانون می گوید باید به مجلس بیایم به احترام قانون خواهم آمد اما همان مطالبی که در مصاحبه ها ی عمومی مطرح کرده ام در محضر شما مجلسیان نیز تکرار خواهم کرد البته از این به بعد کمیسیون هم می تواند مشروح گفتار بنده را بارها و بارها از شبکه ی خبر پخش کند.
اینجاست که برخی از نمایندگان به فکر فرو خواهند رفت و حدیث نفس خواهند داشت که
ای وای یعنی جناب وزیر خارجه این همه به برخی از نمایندگان کمیسیون بدبین شده اند ؟
جناب کریمی قدوسی کجایی؟ ببین دکتر ظریف چه می گوید ؟ او با آن همه اعتمادی که در داخل و خارج داشت از بی اعتمادی با ما سخن می گوید.
دوپهلو
درودخداوند برسیدبزرگوار الحق که کریمی قدوسی اعتماد راخدشه دارکرد
پس امانتداری که اسلام وقرآن ومعصومین (ع) بر آن تاکید داشتند چه شد معلوم است اینها دنبال منافع جناحی خود هستند تا منافع ملت ورهبری واصولگرایی فقط حرف است همچنان که خیلی از اصلاح طلبان فرصت طلب هستندتا اصلاح طلب.
اینکه وزیری را دعوت کنی بعد حرفهای محرمانه او را به اطلاع عموم برسانی ، نشان از این است که این آقایان برای جلوگیری از مرگ سیاسیشان دست به هر کاری میزنند.
سید عزیز شما در مورد همه چی نظر و.حرف داری به نظرم به کار اصلی خودتون برسید
بر آقا محسن سلام
هدف از طلبه شدن تبلیغ امور دینی است و نوشتن نیز شعبه ای از تبلیغ است .
وقتی بیش از سی سال است طلبه ام و نوشته هایم نیز خارج از گستره ی گسترده معارف دین نیست چرا ننویسم؟
گرامی برادرم
قبول دارم برخی ها ملاحظه کارند و گفتن و نوشتن در برخی از امور را خلاف احتیاط و سیاست مداری و اینده نگری می دانند اما وقتی که بنده نیم نگاهی به آن اهداف و آینده ندارم چرا ننویسم؟
جان برادر وقتی کار اصلی بنده تبلیغ است و در این فضای مجازی فضایی برای تبلیغ و نوشتن درد دلها وجود دارد چرا ننویسم؟
البته خداوند توانا انسانها را مختار آفریده است و آن آقا محسن نیز مجبور نیست مشتری حرف و نظرهای بنده ی کمترین شود.
نیم نگاهی از خداوند بس است همگان را میر ملاسی ها و جنابعالی را به همه نگاههای خداوند توانا می سپارم
والا سید جان دوست داریم ولی به نظر میاد دارید در همه موضوعات غیرتخصصی نظر میدید.ایکاش هر کاری را به کارشناس آن امر بسپارید.حقیقتا بنده از این مقاله شما چیزی سر در نیاوردم معلوم نبود چه هدفی داشتید
سلام جناب آدینه
ممنون از این که دوستم دارید .به جان خودم و گلرخانم از نجوم و فرمولهای هسته ای و غنی سازی و…نمی نویسم چون نیاز به تخصص است ولی در مورد سوژه های و موضوعات معارفی ، اجتماعی و سیاسی خواهم نوشت .
این یادداشت هم می گوید امانت داری بسیار مهم است وگرنه به بلای بی اعتمادی مبتلا خواهیم شد.
خـداونـد در قـرآن نـسـبـت بـه حـفظ امانت و سپردن آن به دست صـاحـبـانشان می فرماید: (ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهـلـهـا..; خـداونـد به شما فرمان می دهد که امانت ها را به صاحبانش بدهید.)
در جـایـی دیگر درباره خیانت نکردن در امانت می فرماید: (فان امـن بـعضکم بعضا فلیود الذی اوتمن امانته ولیتق الله ربه..; و اگـر کـسی از شما دیگری را امین دانست، آن کس که امین دانسته شده امانت را باز دهد و باید از خدا بترسد.)
خـداونـد در آیه ای دیگر درباره قبول و رد امانت از اهل کتاب (نـصـاری و یهود) سخن می گوید و می فرماید: (ومن اهل الکتاب من ان تـامـنـه بـقنطار یوده الیک ومنهم من ان تامنه بدینار لایوده الـیـک الا مـادمت علیه قائما..; بعضی اهل کتاب (از نصاری) تا بـه آن حد درست کارند که اگر مال بسیاری به آنان امانت دهی، رد امـانـت کـنـنـد، و بـرخـی دیـگر از اهل کتاب (یهود) آن اندازه نـادرسـتند که اگر به آنان یک دینار امانت دهی رد نکنند، جز آن که بر مطالبه آن سخت گیری کنی…)
برداشت بنده این است سخنی که در صحن علنی مجلس مطرح نمی شود و به کمیسیون برده می شود و دارای قید محرمانه است نباید فوری در دل شبکه های اجتماعی منتشر شود .
اگر نیاز به توضیح بود باز در خدمتتان خواهم بود
سپاس از توضیح تون. باز هم د.ستون داریم.